هيا ردي الان

تعلّم الخط العربي معي | الجزء الأول – زينب الحجي

بيت عبدالوهاب

احادثك

لعب اول مرحلة في صلاح

كيف أتعلم الخط العربى مع نفسي

6/6/2016 كيف أحسن خطي في الكتابة بالعربي - حروف عربي

عيد ميلاد مكتوب عليها

مدونة سراج علاف » لعلي أتعلم

كيف أتعلم الخط العربى مع نفسي كيف نتعلم الخط العربي؟ - ثقافة الخط العربي - بيانات

كيف يتم تحميل لعبة ببجي

مدونة سراج علاف » الخط العربي

7/19/2014 ‫تعليم الخط العربي - Home | Facebook‬

شرح درس تطبيقات على

مدونة الاستاذ يسرى انور للخط العربى: هل تعانى من مشكلة سوء ...

3/11/2018 كيف أُحسّن مستوى خطي في الخط العربي؟ - Quora

اغنية مرسول الحب حسنا

كيف أتعلم الخط العربى مع نفسي

كيف تتعلم الخط العربي - موضوع كيف يمكن أن أتعلم الخط العربي؟ - Quora

بيكر في مجلة everyday

كيفية تحسين الخط في اللغة العربية

كيف أتعلم الخط العربى مع نفسي تعلم خط الديواني الجلي بنفسك ~ فن الخط

قناة الفتنة

سبع خطوات لتعلم الخط العربي برفقة أستاذ أو بشكل ذاتي .دراسة الخط العربي ليست عملية سهلة، ولا صعبة إذا اتبعت الطريق الصحيح، فقط تحتاج لمعلم مباشر لأن تعلم هذا الفن في الأصل بالتلقي لكن هذا المقال يساعد من يصعب عليه ... الصحيح أن حال النقد لا تختلف كثيرا عما ذكر غير أن جوانب أخرى مختلفة لا تحتمل لغة التعميم والأجدى أن يورد نماذج مؤيدة لأحكامه المطلقة وكذلك كان حكمه على شيوع النقد الأيديولوجي في مراحل محددة وصار النص المثالي هو الذي يتيح للناقد بسهولة تطبيق موروثه الفكري وحيثيات النظم الأيديولوجية التي وصفت في كتب الفكر أو استمدت من الواقع بيد أننا سنلتفت عن هذه الاطلاقية إلى الجوهر المهم في بحثه وهو نقد الأخذ الحرفي للاتجاهات الجديدة دون مراعاة منهجية جديدة توافي النصوص العربية فتتحول العلمية النقدية التي تستعير آليات التحليل عن ذلك المنهج وجهاز مفاهيمه الخاص إلى عملية قسرية لا تهدف غير استنباط ما يتفق وآليات المنهج المستعار وتبدأ آنذاك قضية رغاية في الخطورة ألا وهي الاستغناء عن كل ما لا يتطابق ومفردات المنهج وحشد كل ما يتطابق معه ويصبح الهدف هو المطابقة بحد ذاتها لا المقاربة النقدية الخاصة وأورد مثالا لذلك تطبيق المنهج المورفولوجي الذي اجترحه بروب عن بنية الحكاية الخرافية الروسية ومحاولة تطبيقه على القصة القصيرة أو الرواية إن أي استعارة كاملة لآليات منهج دونما مراعاة خصوصيته موضوع الدرس ـ حسب عبد الله إبراهيم ـ يقود دون شك إلى إخضاع المادة الأدبية كلية إلى موقف مسبق وسيتم إقصاء كل ما ليس له علاقة بذلك المنهج وعمل غير هادف مثل هذا سيقود إلى الوقوع في العدمية ويتبع هذا أن يتحول النص القصصي أو الروائي إلى مجموعة من المقولات الجامدة التي تستظل بظلال المصطلح الجديد الذي فرضه منهج بروب دونما تمثل لما تنطوي عليه من رؤية ومن خصوصية في المعالجة والتحليل حسب الجنس أو النوع الأدبي أو حسب الظاهرة الإبداعية الانضمام في دورات الخط العربي: يفضل أيضاً بالالتحاق ببرنامج متخصص يساعد على تعلم خط النسخ، حيث يصبح عادة عقد هذه الدورات على يد متخصصين في هذا المجال، حيث يقوم المتعلمين بشكل مستمر بالدراسة ، ويتابعون التطور في الكتابة، ويمكن أن يتخصّص الشخص في نوع معيّن من الخطوط مثل خط ... حرر يدك من أي قيود، مثل: ساعة، أو سوار، أو خاتم. اختر قلماً ذا خط جميل، ورفيع (مبدئياً)، إلى أن تتحكّم في توازن الحروف مع بعضها البعض، ثم ّانتقل إلى القلم ذي الخط العريض، وتدّرج بالعُرض مع تدّرج إتقانك لتوازن الحروف مع بعضها البعض. في يناير 2011 تميت عامي التلاتين ودعت عشريناتي برحلات ومغامرات ورفاق طبطبوا على قلب انكسر كسرة لم يلتئم تماما من بعدها عيد ميلادي التلاتين بدأ بحفلة كبيرة في الزمالك ووصل لذروته بخبر هروب بن علي في تونس اللي سمعته بعد ما طفيت الشمع وانتهى بخناقة مع الصديق الأقرب وقتها الأيام العشرة التالية كانت مزيج من المتابعة والترقب لكل تحديثات صفحة كلنا خالد سعيد قرار المشاركة في أي حاجة هتحصل اتاخد من دون تردد مش عارفة ليه يمكن عشان تراكم الغضب تحديدا بعد خالد سعيد يمكن نداء خفي مش عارفة اللي عارفاه إني كنت مستنية يوم 25 بفارغ صبر وبفراشات كتير بتلعب في بطني فاكرة كويس إن يومها اللي وافق يوم تلات كنت في شغلي في عمارة بماسبيرو وكنت متفقة مع صحابي إني هقابلهم في التحرير بعد الشغل اللي حصل إن وأنا قاعدة في مكتبي سمعت صوت هتافات من الكورنيش بصيت لقيت مسيرة صغيرة بتتحرك من عبد المنعم رياض ووصلت لغاية مبنى الإذاعة والتلفزيون مش فاكرة قلتلهم إيه في الشغل ساعتها عشان استأذن بس اللي فاكراه إني قررت بشكل عفوي تماما إني هتحرك مع المسيرة دي وأبقى أقابل صحابي في أي وقت أول حاجة قابلتني لما نزلت كانت يافطة كبيرة مكتوب عليها لا للفقر الغلاء والبطالة والفساد نهب المال العام ولوقف العلاج ولحالة الطورائ وتزوير الانتخابات كان فيه طفل من أطفال الشوارع لابس بادج حركة كفاية وبيهتف والناس بتهتف وراه المسيرة كملت على الكورنيش وبعدين دخلت بولاق أبو العلا وكل شوية عدد الناس بيكبر وناس تضم علينا فضلنا مكملين لغاية ما وصلنا للإسعاف عدينا الطريق ودخلنا من عند دار القضاء العالي قابلنا أول كردون وقفنا شوية قدام الكردون نهتف ونزعق في العساكر اللي واقفين لحد ما مجموعة نجحت في إنها تخترق الكردون وتفتح لنا سكة نعدي منها فضلنا مكملين لغاية ما وصلنا للعتبة وكل شوية عددنا بيكبر أما وصلنا العتبة فيه حد اقترح ننقسم مجموعتين مجموعة تطلع على باب الشعرية تجيب أعداد من هناك ومجموعة تتحرك على التحرير اتكعبلت ساعتها في حد من صحابي وقررنا نفصل من المسيرة ونتحرك سوا على التحرير أول ما وصلنا الميدان كان فيه مناوشات محدودة بين أعداد محدودة برضه من المتظاهرين وقوات الأمن اللي كانت متمركزة عند مدخلين القصر العيني ومحمد محمود شفت قنبلة غاز بتنفجر قدام هارديز كانت المرة الأولى في حياتي اللي أشوف قنبلة غاز بس محستش بتأثيرها عشان كنت واقفة بعيد درت بعيني وبعدسة الكاميرا بتاعتي توثيقا للحظة وبحثا عن وجوه مألوفة في عز انهماكي اتكعبلت في الرصيف ووقعت وقعة سخيفة على ضهري وراسي اتخبطت صديقي ساعتها كان بعد عندي ومشافش الوقعة ففضلت على الأرض حبة لغاية ما لقيت إيد بتتمدلي وبتساعدني عشان أقف صاحب الإيد كان شاب ملتحي وشه سمح جدا فضل يتكلم معايا عشان يطمن علي بعدها اتحرك عشان يروح يساعد حد تاني بعد أيام قريت خبر استشهاده الشهيد كريم بنونة فقت من الوقعة بعد شوية وقت ورجعت أصور تاني شفت وجوه كتير مألوفة ومعروفة زي عمرو واكد وإبراهيم عيسى بضرب بعيني في الزحام لمحت صديقي اللي اتخانقنا يوم عيد ميلادي ومتكلمناش ساعتها جريت عليه وجري علي وأخدنا بعض بالحضن وكأن شيئا لم يكن مكانش فيه إحساس ما بيننا غير الدهشة إننا لاقينا بعض وإننا وسط حاجة أكبر مننا احنا الاتنين الوضع فضل في حالة جمود لغاية وقت المغرب الناس اتجمعت عشان تصلي وبعد الصلاة لمحنا مظاهرة كبيرة داخلة علينا من كوبري قصر النيل جاية من إمبابة فجأة بقى عددنا أكبر مما كان حد يحلم والناس بدون اتفاق مسبق قررت إنها هتقعد في الميدان مش هتمشي اتلمينا أنا وصحابي وقعدنا في الكعكة الحجرية كان فيه مجموعات بتدور حوالين الميدان بتردد هتافات مختلفة لغاية ما في لحظة شاب تقريبا من الألتراس ولع شمروخ وبصوت عالي هتف الشعب يريد إسقاط النظام كل الهتافات سكتتوفجأة الميدان كله في نفس واحد ردد وراه الشعب يريد إسقاط النظام لغاية النهاردة بسمع صوت الهتاف ده كإنه جوايا كانت لحظة عظيمة لو مخرجتش بحاجة من الثورة غيرها لكفت ووفت والله استمر الهتاف شوية وبعدين رجعت الناس تاني تهتف في مجموعات اتفقنا أنا وصحابي على البيات في الميدان فرجعت مع صديق من الشغل على المكتب عشان نستلف بطانية من بواب العمارة ونجيب أكل وإحنا راجعين قرب المتحف المصري كدة لقيت عربية مرسيدس فضي بتقف قدامي أنا وهو وصاحبها بيطلع منها يسألنا انتوا مع الشباب في الميدان قلناله أيوة راح فاتح الباب الوراني ومطلع منه كرتونتين مياه وبطاطين وقالنا ربنا معاكم وخد عربيته ومشي ساعتها بصيت لصديقي وقلتله اللي بيحصل ده غير أي حاجة حصلت قبل كدة كلمنا بقية صحابنا يجوا يشيلوا معانا ووزعنا المياه والبطاطين وفرشنا ونمنا على الأرض كنا بنعد النجوم ونحاول نفكر في الأيام الجاية إيه اللي هيحصل لغاية ما فجأة سمعنا صوت السارينة بدون مقدمات لقينا قنابل غاز بتنزل علينا زي المطر ملحقناش نلم أي حاجة كل اللي قدرنا نعمله إننا نجري بأقصى سرعة ممكنة بعيدا عن الغاز بس الغاز كان في كل حتة وفجأة لقيت نفسي مش قادرة اتنفس وصديقي بيشد إيدي عشان أجري بصيتله وأنا مرعوبة وبحاول أوصله إن نفسي مقطوع شفته في عينه نفس الخوف كنا ساعتها وصلنا عند مدخل محمود بسيوني لقينا حد معاه إزازة خل أول ما شافنا نفسنا مقطوع قام راشش خل على وشوشنا قعدنا أنا وصديقي على الأرض عشان نلتقط أنفاسنا وبعدين فضلنا نتحرك في شوارع صغيرة لغاية ما وصلنا لمنطقة آمنة ركبنا منها تاكسي على بيتي في يناير 2021 كان عيد ميلادي الأربعين قمت من النوم وضبت بيتي ونزلت الكوافير وبالليل احتفلت بعيد ميلادي مع بابا وماما وعدد محدود من الأصدقاء عشان كورونا هناك عدة طرق لتعلم الخط العربي فيمكن تعلم الخط العربي من خلال 1- الدراسه الأكاديمية والتخصص في فن الخط العريي كذلك يمكنك تعلم الكتابه بالخط العربي من خلال الدورات التي تقدم تدريب، وفرصة لتعلم الخط العربي الجميل

كيف تحسن خطك. كيف تحسن خط يدك وخصوصا اللغة العربية لان الانسان يحتاج دائما الى تطوير وتحسين مهاراته في الحياة وهذا من خلال التدريب المستمر ومن الاشياء التي تحتاج الى التدريب واكتساب مهارات جديدة هي الكتابة اليدوية ... إن الإسلام نظام من القيم الحضارية هدفه ترقية الحياة وتهذيبها وإسعاد البشر ولا بد من تطبيقه إن أراد المسلمون أن يخرجوا من الدائرة الملعونة المشؤومة التى يتحركون فيها إلى الخلف على حين تقفز الدنيا من حولهم إلى الأمام قفزا وتثب إلى الأعالى وثوبا ومن غير المتصور أن يقف الشعب سلبيا تجاه ما يحيط به من مشاكل منتظرا أن يحلها له حلال ليأتى شخص سخيف خفيف العقل مثل عباس الملتاث فيتهم الإسلام بأنه صار معوقا لأتباعه عن الحضارة والتقدم إن الشعوب المتحضرة فى الدنيا كلها تعرف أنه لا يمكنها نيل حقوقها إلا إذا تحركت وطالبت وناضلت وإلا فسوف تظل الأمور على ما هى عليه وعلى المتضرر اللجوء إلى الانتحار أو خبط رأسه فى أقرب جدار ومن جهة أخرى لا يمكن تطبيق الإسلام بقيمه وتشريعاته وحدوده ما لم يقتنع الناس أنه لا بد من تطبيقه لا كلاما وشعارات شبعنا منها ومن سخافاتها وتفاهاتها وخلوها من المضمون بل حقا وصدقا ينبعان من العقل والقلب ويتبديان فى الوقوف صفا واحدا ضد كل من يفكر فى النيل من هذا الدين وإفراغه من حقيقته بغير هذا سوف نعطى الأعداء الفرصة للزعم بأنه دين لا يهتم إلا بالشكليات التى لا تؤكل عيشا بينما الجوهر مغيب والقيم الحضارية العبقرية التى يتضمنها هذا الدين العظيم معطلة علم نفسك الخطوط العربيه - نسخ ورقعه و فارسى و ثلث و ديواني. قواعد الخط العربي .. هاشم محمد الخطاط. كراسة خط الثلث والنسخ. معرض الخطوط العربية. الفرق بين خط الرقعة وخط النسخ الفرق ما بين خطي ... آوائل خريف هذا العام 1973 ظهر على مسرح الأحداث في بغداد شبح جزار قاتل يفتك بالناس نياما لقد روعت بغداد بظاهرة أبو طبر الذي كان يقتل الناس بتهشيم رؤوسهم بآلة حادة تسمى في العراق طبر كذاك الذي يستخدمه القصابون في تكسير عظام جزورهم هل من علاقة تربط ناظم كزار بأبي طبر الجواب نعم ولكن في حالة واحدة إذا كان أبو طبر عميلا أو متعاونا أو أحد عناصر الأمن خاصة وإنه مولود في مسقط رأس مدير الأمن العام ناظم كزار قرية أبو الجاسم التابعة إلى قضاء المسيب جنوب بغداد ثم إنه كان مفوض شرطة في مدينة الحلة حتى عام 1953 حيث فصل من وظيفته لأسباب تتعلق بالأمانة والنزاهة ونظافة اليد كان يحمل نجمة واحدة في رقبته فقط أجهزة الأمن البعثي ومخابراته تلتقط العناصر المشردة والمفصولة والعاطلة عن العمل ولا سيما أولئك الذين تتوفر فيهم شروط خاصة فأبو طبر وإسمه الحقيقي دحام كاظم الهضم ثم أبدل إسمه الأول فأصبح حاتم من المحسوبين على الشرطة أولا ثم إنه كان رياضيا طويل القامة مفتول العضل ميزتان كبيرتان كان ناظم كزار وأجهزته الضاربة بأمس الحاجة إليهما ثم إنه كان بحكم المشرد والضائع في الحياة بعد فصله من وظيفته لم يغادر مدينة الحلة إذ وفر له صديقه الرياضي حساني كاظم الموسوي السكن والإقامة في داره مع الطعام والشراب لم يدع وقته يمر سدى فسجل في ثانوية الحلة للبنين طالبا خارجيا ونجح في إمتحانات بكالوريا عام 1954 صغر بطرقه الخاصة عمره ودخل كلية الطيران وإبتسمت الحياة له لكنه من طينة بعض البشر الذين لا يرتاحون للنعيم ولا ينسجمون مع الطبع السوي في سنته الثانية في كلية الطيران خالف الآوامر فقاد طائرة التدريب خارج حدود مدينة بغداد حتى وصل بها قريته أبو الجاسم وشرع بالدوران والهبوط إلى مستويات منخفضة فإصطدمت الطائرة برؤوس النخيل وإستقرت هناك ولم يصب بإذى معجزة فصل من الكلية عام 1956 فضاعت أخباره عني كنت أعرفه منذ عام 1951 وكان يأتي بمعية أخي قحطان إلى بيتنا في الحلة حين كان مفوض شرطة كان أخي كذلك رياضيا وكان وقتها ما زال طالبا في الكلية العسكرية بعد إلقاء القبض عليه عام 1974 تم عرض لقاء مسجل معه على شاشة التلفزيون العراقي حين سئل عن إسمه ووظيفته أو عمله ذكر إسمه المصحح حاتم كاظم ثم قال إنه كان مفوض شرطة ولم يقل مفصولا ثم أفاد كذبا إنه كان ضابطا طيارا في سلاح الجو العراقي ولم يقل طالبا مفصولا من كلية الطيران الخميس، 7 نوفمبر 2013. هل تعانى من مشكلة سوء الخط ..... إليك أسهل الخطوط العربية و أسرعها فى التعلم. انه بلا منازع اسهل الخطوط العربية و اسرعها اتقانا و كتابة ... تمت الإجابة في الأصل: هل أستطيع تعلم الخط العربى على الإنترنت؟. نعم، هناك الكثير من الدورات المتوفرة على منصة Youtube التي تقدم دورات في الخط العربي، عن نفسي شخصيا، تعلمت خط الرقعة من الإنترنت لأحسن خط كتابتي اليومية، ومع المتابعة والتدريب تحسن خطي بشكل كبير، هناك دورات اخرى ...

تعلّم الخط - منصة الخطاط. تعلّم الخط على يد نخبة من الخطاطين المحترفين. بأسلوب جديد وفعال لتعلم الخط العربي. دورات في الخط العربي. دورات تدريبية عبر الأنترنت في الخط العربي مجانية أو مدفوعة مصنفة حسب نوع الخط أو الخطاط. مع تطبيق ” الاستعداد للجهوي الثالثة إعدادي مادة اللغة العربية” هو أحسن حل للمراجعة المفيدة بطريقة سهلة وممتعة، لها نتائج مرضية إن شاء الله. بدأت الاتصالات بين الحكومة الجديدة الانتقالية التي ترأسها الدكتور الجزولي دفع الله مع الدكتور جون قرنق بعد أسابيع قليلة من تشكيل الحكومة في شهر أبريل عام 1985 فقد كتب اللواء عثمان عبد الله وزير الدفاع في الحكومة الانتقالية في 27 مايو عام 1985 رسالة إلى الدكتور جون قرنق خاطبه فيها بكلمتي صديقي جون وقد ابتدر الرسالة بقوله إنه يتوقع أن يتفهم الدكتور قرنق الدوافع الوطنية لكتابة تلك الرسالة له وقد ذكرت الرسالة الدكتور جون قرنق بالانقسامات التي تعاني منها البلاد وبالمعاناة التي يعيشها الشعب السوداني وأوضحت أن انتفاضة أبريل التي أطاحت بالنظام الدكتاتوري لم تحقق أهدافها بعد بسبب نزيف جروح الحرب في جنوب السودان أضافت الرسالة أن البلاد كانت تتوقع عودة الدكتور جون قرنق للسودان مباشرة بعد نجاح الانتفاضة ليساهم في التحولات الجديدة في البلاد بعد سنوات الحرب والدمار لأنها لا تعتقد أن الدكتور قرنق يحارب كمتمرد بل من أجل تحقيق الوحدة الوطنية وتحسين أوضاع السودانيين في الشمال والجنوب اختتم اللواء عثمان عبد الله الرسالة بعرضه مقابلة الدكتور قرنق في أي مكان وزمان لمناقشة مسائل أمن واستقرار البلاد موضحا أن ما يجمع الشعب السوداني في شطري البلاد هو أكثر مما يفرقهما 5 وبعد تصفحك لجميع الدروس واتباع كورس تعلم اللغة العربية من الصفر حتى الاحتراف ، ستكن قادرا إن شاء الله على تكوين جملا باللغة الانجليزية بسرعة وبسهولة ومجانا. ناحية بين البصرة وعمان على ساحل البحر بها مغاص الدر ودره أحسن الأنواع وينتقل إليها قفل الصدف في كل سنة من مجمع البحرين يحمل الصدف بالدر بمجمع البحرين ويأتي إلى البحرين ويستوي خلقه ها هنا وإذا وصل قفل الصدف يهنيء الناس بعضهم بعضا وليس لأحد من الملوك مثل هذه الغلة ومن سكن بالبحرين يعظم طحاله وينتفخ بطنه ولهذا قال الشاعر ومن سكن البحرين يعظم طحاله ويعظم فيها بطنه وهو جائع وبها نوع من البسر من شرب من نبيذه وعليه ثوب أبيض صبغه عرقه حتى كأنه ثوب أحمرينسب إليها القرامطة أبو سعيد وأبو طاهر خالفوا ملة الإسلام وقتلوا الحجاج ونهبوا سلب الكعبة وخروجهم سنة خمس وسبعين ومائتين في عهد المعتمد بن المتوكل وقلعوا الحجر الأسود وأخذوه وبعث إليهم الخليفة العباس بن عمرو الغنوي في عسكر كثيف قتلوا الجميع وأسروا العباس ثم أطلقوه وحده حتى يخبر الناس بما جرى عليهم والحجر الأسود بقي عندهم سنين حتى اشتراه المطيع بالله بأربعة وعشرين ألف دينار ورده إلى مكانه مقالات عن الخط العربي كتبها Khalid Alabdullah. ... تخيل نفسك وأنت تدخل بين هذين العملين. ... هي اليوم بمثابة الكتاب الأثري، باحتوائها على 777 نموذج من نماذج الخط العربي مع شرح موجز لكل شكل في نهاية الكتاب.

دراسة الخط - ويكيبيديا

10/13/2015 تعليم الخط العربي - الصفحة الرئيسية | فيسبوك

اااة بحنلك

لعبة كلاش مهكرة تنزيل

10/24/2019 دورة تعلم الخط العربي والزخرفة الاسلامية مع فريد عبد ... هل أستطيع تعلم الخط العربي على الإنترنت؟ - Quora 2138 جاء المساء وحل الليل دخل ابراهيم لينام بعد يوم طويل وعمل شاق مجهد كان يرجو سباتا عميقا ونوما هادئا وراحة لا يعكرها شيء كان يريد ان يستريح لكن افكاره لم تنم نفسه لم تسترح انزعج في نومه وجثمت الكوابيس على صدره أخذ يفكر في مشكلته هو كبير السن وسارة تقدمت بها الايام وليس لهما اولاد نعم وعده الله ان يجعله أمة عظيمة وعده بالبنين والبنات مثل رمل البحر ونجوم السماء في الكثرة لكن الايام تمر والسنون تمضي والعمر يتقدم بهما ولم يتحقق وعد الله شعر بضيق وخوف نفسي تصارع داخله حزن شديد ويأس مع حب لله وايمان وكلما مرت ساعات الليل وإذا رعبة مظلمة عظيمة واقعة عليه كما هو مكتوب في سفر التكوين 15 12 رعبة مظلمة عظيمة بسبب عدم امكان ابراهيم التوفيق بين الحزن والحب وهذا الحزن الشديد يقود احيانا الى الشك الشك في وجود الله وفي محبته أيسمح الله بذلك الله الذي اعرف انه موجود ويرى ما يحدث أيسمح الله بذلك الله الذي اعرف انه يحبني هل يرضى بذلك وهكذا يتصارع في قلب الانسان حزن وألم بسبب مشكلة يمر بها ويعاني منها مع ايماني وحبي لله الذي يعرف مقدار قدرته وعمق محبته كيف يسكت ألا يبالي حين هبت العاصفة على التلاميذ وتلاعبت الامواج بالسفينة وضربتها الريح بشدة وفي وسط الخوف من الغرق في وسط العجز والارهاق رأوا المسيح في المؤخرة نائما ومزق قلوبهم حزن ينام ونحن في وسط الخطر ينام ونحن نخور وننحل ونموت كيف لا يرى ولا يسمع ولا يكترث وفي خوفهم وحزنهم ايقظوه قائلين يا معلم أما يهمك أننا نهلك مرقس 4 38 أما تبالي ونحن نصارع العاصفة أما تبالي والماء يغرق السفينة أما تبالي اننا نهلك كيف لا يبالي كيف لكنهم نسوا نسوا الشمس المشرقة التي كانت تغمرهم منذ ساعات نسوا البحر الهادئ والنسمة الرقيقة التي عاشوا في صحبتها منذ قليل نسوا ذلك كله حياة الانسان قد نسجت هكذا ايام مشرقة واخرى قاتمة ساعات حزن وساعات فرح والله الذي يسمح لك بالحزن لحظة يأتي اليك بالفرح لحظات الله الذي يجعل الالم والفشل يزورك ساعة يملأ ايامك بالراحة والنجاح ساعات يد الله التي أتت لك بالفرح والراحة والنجاح هي التي في وسط الحزن والألم والفشل هي هي لم تتغير هي القوية الحانية المحبة في الحزن إن كانت نفسك الآن تمر بألم ويأس واحباط احتمل واصبر فسوف يخرجك الله من ذلك كله ظافرا منتصرا الله يهتم الله يبالي أحاديث عن طاعة الزوج روى أحمد والحاكم عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى عن الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايات قرانية عن الفضاء والكواكب ايات قرانية عن الفلك والكواكب ايات قران قرانية الكواكب الفضاء كواكب اسبوع الفضاء فضاء العالمي عالمي الفلك الكون الكونية الشمس القمر النجوم الكواكب ايات قرانية عن الفضاء طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين 1 سورة النمل قد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور فمنهم من قال هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله ولم يفسرها حكاه القرطبي في تفسـره عن آيات وردت في فضل القرآن الكريم 12072011 144400 قال الله تعالى إن هـذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن الايات التي ذكر فيها النخيل في القران الكري ابني يكره الامساك بالقلم والكتابة ، تدريبات منتسوري لإعداد الطفل للكتابة من سن سنتين إلى 4 سنوات الكبش ، grasping ، منتسوري ، الحياة العملية ، سنتين ، تقوية ، عضلات ، اليد ، الكتابة ، تمارين ،montessori ،scooping ، النقل بالمغرفة ... من المعلوم بداهة أن الابن لا يكون إلا من نفس جوهر أبيه الذي ولد منه فإذا كان الأب إنسانا كان الولد إنسانا والمسيح قال أنه إنسان فهو إنسان والإنسان ابن إنسان وقد وردت العديد من النصوص التي تحدثت عن أحوال المسيح البشرية التي يشترك فيها مع سائر الناس من طعام وشراب وعبادة لله وتذلل و وهذا كله يؤكد أن المسيح بشر كسائر البشر فقد ولد المسيح من امرأة ففي إنجيل لوقا وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد لوقا 62 ورضع من ثدييها ففي إنجيل لوقا وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة صوتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما لوقا 2711 وقد ختن المسيح في ثامن أيام ولادته ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمي يسوع لوقا 221 وقد نام المسيح ففي إنجيل متى وكان هو نائما متى 248 وتعب المسيح كسائر البشر ففي إنجيل يوحنا كان يسوع قد تعب من السفر يوحنا 64 وأحيانا كان المسيح يبكي كسائر الناس ففي إنجيل يوحنا بكى يسوع يوحنا 1135 وأحيانا كان يجتمع على المسيح الحزن والاكتئاب ففي إنجيل متى وابتدأ يحزن ويكتئب متى 2637 والمسيح قد جاع أيضا وبحث عن طعام يأكله ففي إنجيل متى وفي الصبح إذ كان راجعا إلى المدينة جاع متى 1821 كما عطش المسيح ففي إنجيل يوحنا قال المسيح أنا عطشان يوحنا 2819

تحميل صوت فارس عباد سورة الكهف

10/21/2018 اجعل للخط العربي قُدسيّة في عقلك، فهو بالفعل مهم وفن راق وجميل. سوء خط وكتابة غير مقروءة لدى معظم طلاب الجامعة بعيدا عن المتاعب وفي فسحه وفرصه استراحه ومهله موقته مع الخبر المستفز الذي يصر حرف على تغيير ظن القارىء ويستفزه فعل او مفعوله به او ربما جمال شعري في تعبير جمله لم يقصدها المراسل شعرا بعيدا عن متاعب الحبيبه للعزاب والمسواق والمصاريف وادخال الاصابع عنوه الى الجيوب للمتزوجيين وقريبا من ربان بويا الذي كنت ارغب في الحضور اليه _ جميعا _ ولكن كلما نظرت الى فوق _ التفت _ الى ـ تحت وابقى اتسمر في مكاني رغبة تستلنى من عين ترمه _ حيث المجمع السياحي منها الذي ضمننا في _ 24 _ ساعه استراحه _ لموقع عنكاوه كوم _ في ضيافه الاخ رزكار شمعون الطيب الذي شاركنا الفرح ايضا انطلقنا من الجمعيه الكلدانيه _ حيث نقطه الشروع الى هدفنا المحدد _ شقلاوه _ الجمال والجبال والخيال وافتتحنا في قاعه المجمع السياحي اللقاء التداولي لمراسلي موقع عنكاوا الذي دعا اليه _ بقدر ما نادينا عليه _المالح _ الى ان اصبح الذ _ سكر _ واخشى الشباب منه من _ السكري _ لا سامح الله وكان الدكتور سعدي المالح مدير عام الثقافه والفنون السريانيه كريما علينا من حيث الوقت حيث تسمرنا فوق مقاعدنا لاكثر من ساعه ونصف في حديث شيق ومثمر عن المواقع الالكترونيه ودور الصحافه الالكترونيه كما كان المراسلون ايضا جدا مثمرين في نقاش اصابوا فيه ما ارادوا من خبرة سعدي المالح وتجربته وجرأته المعهوده وملاحقته لادق تفاصيل نجاح الاعلامي _ وابى الدكتور الا ان يتجاوز وقته المخصص ولكن دون ملل حيث بقى الجميع في حوار طويل ومهني وللخوض في تجربه الدكتور سعدي في الصحافه والافاده من خبرته المهنيه حيث سبق ان عملت معه في بداية عهدي بالمتاعب في المكتب الصحفي لجريدة طريق الشعب منذ عام1976في الموصل رشا عمران كاتبة سوريةوكأنها أصبحت عادة من قبل الكثير ممن يسمون أنفسهم معارضة وطنية داخلية أي أولئك المثقفين الذين مازالوا يعيشون في سوريا حتى الآن أو عادوا إليها بشروط معلنة أو خفية وكأنها أصبحت عادة لديهم شتم من يسمونهم معارضة خارحية وشتم كل الذين خرجوا من سوريا من المثقفين والكتاب والفنانين والسياسيين وتحميلهم مسؤولية ما حصل وكأن هؤلاء هم من دمروا سوريا لا النظام السوري بإجرامه الذي لم يعد خافيا على أحد ولا حلفاؤه من الدول التي تعتبر سوريا مجرد مختبر لأسلحتها وجيشها وميليشياتها وتحالفاتها السياسية ولا ميليشيات النظام الطائفية التي ضمن مرتزقة سوريين وآخرين قادمين من كل حهات الأرض يصر هؤلاء في مقالاتهم ومنشوراتهم الفيسبوكية وفي كل نتاجهم المتعلق بالشأن السوري على تكرار نفس تلك الأسطوانة منذ سنوات مانحين لأنفسهم حق الاستعلاء الوطني والمزايدة بحب البلد على من اضطرتهم ظروفهم للخروج من سوريا سواء لأسباب أمنية أو لأسباب شخصية بحتة وطبعا بسبب وجودهم في سوريا فهم قلما يذكرون النظام بكلمة واحدة فهم يدركون أنهم إن فعلوا ذلك فعين وسمع الأمن لهم بالمرصاد ولن تنفعهم وقتها كل كتاباتهم وشتائمهم لما يسمى معارضة الخارج يكتفون بالحديث عن الاستبداد والدول القمعية بوصفها حالة مجردة وعامة لا بوصفها تنطبق على نظام الأسد بالتحديد وهو النظام الذي لا يوجد بكل دول الاستبداد شبيه له لا في الاجرام ولا في العنف ولا في العمالة ولا في الفساد وهو الشيء الوحيد الذي يذكره هؤلاء صراحة في كتاباتهم الفساد الذي حكى عنه حتى رامي مخلوف أول وأهم المستفيدين من الفساد السياسي والاقتصادي في سوريا والذي تعتبر سطوته في سوريا إحدى أسباب الثورة في عام 2011 دعونا نفترض حسن النية عند هؤلاء المعارضين الوطنيين في الداخل السوري ولنعترف لهم بما يحبون نسبه إلى أنفسهم المعارضة الوطنية الديمقراطية باعتبار أن من هم في الخارج حسب رأيهم خصوصا من ينتمون إلى اليسار السوري تحولوا إلى ليبراليين غربيين تحديدا الليبرالية الأميركية بكل ما تشكله من خصومة لليسار العالمي الذي مازال يعتقد بوجود قطبين متصارعين في العالم القطب الرأسمالي ممثلا بالولايات المتحدة الأميركية والقطب الاشتراكي الذي تمثله حاليا بالنسبة لهم الدول ذات الأنظمة الشمولية سواء في الشرق الأوسط أو في أميركا اللاتينية بعد سقوط الاتحاد السوفياتي وانفراط عقد دوله لنفترض أن كل من خرج من سوريا من المؤيدين للثورة من المثقفين والسياسيين قد باعوا أنفسهم فعلا أو على الأقل نسوا قضية الثورة وتحولوا إلى ثوار فيسبوكيين واليساريين منهم تحولوا إلى يسار النصرة كما درجت تسميتهم على لسان معارضي الداخل في إشارة إلى تأييدهم للفصائل الإسلامية المسلحة فما الذي فعلته المعارضة الوطنية الديمقراطية في الداخل من أجل الثورة ما الذي فعلته من أجل ملف واحد فقط من الملفات العديدة المتعلقة بالثورة السورية وبالشعب السوري وبالسياسة والنظام في سوريا ما الذي يمنع هذه المعارضة من تجميع جهودها في الداخل وتشكيل نواة للتغيير السلمي الذي حلم به ملايين السوريين هل استطاع هؤلاء منع اعتقال أحد هل استطاع أحد منهم تقديم أي شيء بشأن مئات آلاف المعتقلين في سجون الأسد أو غيره ليس خافيا على أحد الوضع المزري لهيئات المعارضة السياسية في الخارج وليس خضوع هذه المعارضة لأجندات خارجية لا علاقة لها بسوريا أيضا بخاف على أحد ولا حتى متاجرتها بالقضية وبملف المعتقلين وملف المهجرين وبالدستور وبكل ما يتعلق بسوريا بخاف على أحد لقد أظهر فساد هذه المعارضة كل العفن الذي كان يختزن داخل المجتمع السوري وبات واضحا أن الغالبية العظمى من هيئات المعارضة هذه مستفيدة من الوضع السوري على ماهو عليه الآن ليس كل ما سبق خافيا على أحد لكن هذا الحال هو حال المعارضة السياسية وحال المشتغلين في الشأن السياسي اللوجستي وهؤلاء متهمون من قبل غالبية المثقفين السوريين المؤيدين للثورة في الخارج والذين مثلهم مثل المثقفين في الداخل لا يمكنهم فعل شيء أكثر من كتابة المقالات أو المنشورات الفيسبوكية الفرق فقط أن من هم في الخارج يملكون ترف الحديث عن النظام السوري وحلفائه بالاسم ويقدر معظمهم تجنب من في الداخل هذا الحديث خشية على حياتهم لكن على من في الداخل من المعارضة الوطنية الديمقراطية الكف عن هذا الاستعلاء والمزايدة الوطنية علينا نحن من في الخارج أو فعل شيء يثبت لنا جميعا أنهم محقون بكل ما يقولونه عنا ووافى العراق أبو علي الحسن بن أحمد بن أبي سعيد الجنابي من الأحساء في عسكر والسلطان ببغداد أبو منصور بختيار بن معز الدولة فسأله أبو علي هذا القرمطي أن يأخذ له عهدا ولواء من الخليفة المطيع لله ولاية على مصر والشام وقال لهم أنا أعرف بهذا الممخرق أبي تميم منكم وأعرف أصله وأبوته ومخاريق عبد الله بن ميمون القداح وأولاده وأن أبلغ به أقصى المغرب وأرده من حيث جاء فقال الخليفة المطيع لله لبختيار وقد سأله ذلك لا أفعل هذا هؤلاء كلهم قرامطة وهؤلاء قتلوا الحجاج بمكة فإن تابوا من ذلك وبرئوا ممن فعله وتركوا التسمي بالسادة وليتهم وإلا لم أفعل فثقل على أبي علي هذا وكان يعترف بالتقصير وبرئ من فعل إخوته وبني عمه من أبي سعيد وأبي طاهر وغيرهما من آبائه وأخذ يعتذر لما صنعوا بمعاذير طويلة وأنهم ما فعلوا ذلك عداوة للإسلام ولا خروجا عن طاعة الخلفاء من بني العباس فما قبل ذلك المطيع وأقام على منعهم وطال خضوع أبي علي هذا فما أجابهم المطيع فأشار عليه بختيار أو غيره بأن يذهب ويدعي أن المطيع قد ولاك وقيل له العسكر الذين معك جندك وأهلك وأصحابك ومن مالك تنفق عليهم ولست تطمع في أن يعطيك المطيع شيئا من مال ولا جند فقبل ذلك وما كان رغبته في تقليد المطيع إلا لتقبله العامة بالشام ومصر فلما لم يجبه المطيع إلى ذلك اتخذ هو لنفسه أعلاما سودا ورايات وكتب عليها المطيع لله أمير المؤمنين وتحته السادة الراجعين إلى الحق ثم سار إلى الشام فلقي عساكر أبي تميم وواقعهم وقتلهم وقتل أميرهم ابن فلاح وقتل أصحابه واستولى على الشام وأقام الدعوة للمطيع ولخلفاء بين العباس وأظهر تعظيمهم ووجوب طاعتهم وأخذ في لعن أبي تميم وذكر آبائه واحدا واحدا وأنهم ولد القداح وأنهم ما كانوا قط إلا كذابين ممخرقين أعداء الإسلام يذهبون مذاهب الزنادقة وأبو تميم قد انحجز مع عساكره بمصر ومع هذا فيبذل له من الجزية والأتاوة أكثر مما كان يأخذ قبل هذا والحسن هذا يقرأ كتبه على الناس ويبين فيها عيه ومخاريقه وبلغ بأبي تميم الخوف منه إلى أن حصن مدينته بمصر وهي التي يسمونها القاهرة وشيد سورها وأوثقه وحفر خندقها وعمقه والحسن يبلغه ما ينادي به أبو تميم من فضائحهم تحريضا للناس عليه فيقوم بالشام وينادي بفضائحهم وعداوتهم للإسلام كما هو مذكور في كتبه وأشعاره فيهم عمل كانط على معرفة صلة العبقري بالإبداع الفني وحسب تصوره الجمالي تضع الطبيعة في بعض الناس موهبة خلق جميلة اصطناعية فنية الجمال الفني هو مجرد نوع مستمد من الجمال الطبيعي وهو ما تنتجه الطبيعة عن طريق الإنسان العبقرية موهبة لا يمكن تعلمها إن العبقرية نفسها هي التي تضع قواعد الفن وهذا يعني ما يجب أن تكون عليه لكي تتوافق جمالها مع الجمال الطبيعي الفنان ليس لديه قواعد بل هو أصلي ولكن لأن ما ينتجه له قيمة عالمية لحساسية الإنسان فإن إبداعاته في كل مرة مثال للفنانين التابعين إنها تشكل الذوق من خلال إيقاظها وتطويرها يدرس كانط علاقة الفن بالمجتمع غالبا ما يقترن المذاق بميل للمؤانسة يميل المتذوق إلى مشاركة ملذاته الجمالية لدرجة أنه في بعض الأحيان يكون قادرا على الاستمتاع بها فقط في المجتمع لأن جميع الناس لديهم نفس قوة الذوق يمكنهم مشاركة نفس الرضا إن مشاركة هذا الشعور هو تكوين مجتمع بل إنه بداية الحضارة مجتمع الذوق يزرع ويذوق التذوق هو كلية فطرية ومثالية في اتجاه واحد يجب أن يعمل كما يميز كانط أيضا بين الجميل والسامي في حين أن جاذبية الأشياء الجميلة واضحة وواضحة على الفور فإن السمو يرتبط بالغموض وغير القابل للتطبيق اذا كان التمثال اليوناني أو الزهرة الجميلة جميلة فإن حركة الغيوم العاصفة أو المبنى الضخم سامية فهي إلى حد ما كبيرة جدا بحيث لا يمكن لتصورنا احتضانها بالكامل يؤكد كانط أن إحساسنا بالسمو مرتبط بملكة الحكم لدينا والذي يحتوي على فكرة الكلية وهكذا فإننا نمثل مجمل الغيوم أو المبنى وبالتالي نحكم على سمو هذه الأعمال لذلك فإن السمو ليس في الكائن المتصور ولكن في العقل نفسه على العكس يكمن الجميل في الكائن نفسه بعد ذلك يؤكد كانط على أهمية اللعب الحر للملكات في عملية الابداع الجمالي و يرى أنه لا يمكن مساواة الجميل بالمفيد أو اللطيف اذ عندما نتأمل في عمل فني جميل لا يتم ترتيب الملكات مثل الفهم أو الخيال إلى غاية معرفية بمعنى أنه لم يتم حشدهم لاكتساب أي معرفة أو متعة من العمل المعني بعد ذلك تكون الملكات أثناء المخاض الجمال في تجربة اللعب الحر فهي تتفق مع بعضها البعض وتحفز بعضها البعض ولا تخضع بأي حال من الأحوال لبعضها البعض من هذه اللعبة المجانية يأتي الرضا الجمالي اللافت للنظر في الفقرة 46 من نقد ملكة الحكم هو أن كانط كشف عن الشخصية العبقرية التي تعتبر مبدأ لإنتاج العمل الفني عندما أقول أن شيئا جميلا فإنني أحكم على المذاق وهو حكم تكون طبيعته متناقضة بقدر ما هي مفاجئة في حين أنها تدعي أنها عالمية لا يمكن إثبات حكم الذوق إذا كانت أمام لوحة أعتبرها جميلة أخبرني شخص ما بعدم الموافقة على حكمي فلا يمكنني أن أثبت له أنه مخطئ لأنني لا أستطيع إثبات أنني على حق إذا استطعت فلن يكون حكما على الذوق يظهر المتعة الشخصية بل حكما من نوع علمي الحقيقة هي أنني ما زلت مقتنعا بأن خصمى يجب أن يجد هذه الطاولة جميلة هذه النقطة الأخيرة مثيرة للاهتمام لأنه إذا كان حكم الذوق يدعي العالمية فهو أن العمل الفني ليس نتاج خيال خالص غير منظم كل عمل فني يطيع القواعد التي ليس من السهل دائما تفسيرها ولكنها تدعم الشعور بالوحدة الذي ينبثق عنها وبالتالي فإن الهدف من دراستنا هو اكتشاف أصل العمل الفني وبشكل أدق من هذا النوع من الانتظام الداخلي للعمل والذي يكون تفرده بسبب عدم إمكانية تفسيره من خلال التأكيد هذا هو عنوان الفقرة 46 أن الفنون الجميلة هي فنون العبقري قد يعتقد المرء أن كانط يعرف الفنون الجميلة وبعبارة أخرى ما نسميه الفن أعتقد أن هذا ليس هو الحال لأنه في هذه المرحلة من التحليل الكانطي يعتبر الجميع طبيعة الفن الذي عارضه كانط حتى الآن الطبيعة والتقنية و العلم ما نتحدث عنه هنا هو عبقري والغرض من التعريف الذي قدمه كانط هو شرح طبيعته وتجدر الإشارة إلى أن اسم عبقري يظهر هنا لأول مرة في الكتاب والمشكلة التي تنشأ بعد ذلك يمكن صياغتها بوضوح ما الذي يجب أن يكون عبقريا بحيث يمكن اعتباره أصل إنتاج الأعمال الفنية أخيرا وليس آخرا هل من المؤكد أن الشخصية الاستثنائية للفنان العظيم هي مسألة عبقرية وليست تقنية أليس العبقري هو هبة الطبيعة ١ الخط العربي. ٢ كيفية الكتابة بخط جميل. ٢.١ اتخاذ الوضعية الصحيحة. ٢.٢ وضعية القلم. ٢.٣ اختيار القلم المناسب. ٢.٤ اختيار الورق المناسب. ٢.٥ تخفيف الضغط على القلم. ٢.٦ التمهل في الكتابة. ٢.٧ ...

مسلسل اللهم اني صائم الحلقة ٥

دراسة الخط أو الجرافولوجي (بالإنجليزية: Graphology)‏ هو علم تحليل الشخصية من خلال الصفات الفيزيائية خط اليد، وهو علم يستخدم للكشف عن الحالة النفسية لكاتب النص وقت كتابته له أو حتى لتقييم صفاته الشخصية. من خلال تجربتى المتواضعة اغلب الخطوط المستعملة هي الخطوط التقليدية مثل Simplified Arabic Traditional Arabic Times New Roman Arial Black اما حجم الخطوط فهو بين10 -18 تبعا لنوع الخط فالاحجام هنا تختلف من خط لاخر طبعا العنوان الرئيسي يكون اكبر حجما من ... عامر تغيرت معاملته لمنيره وصار يشوفها ام عياله المستقبليه وتناسى سميرهساره كانت ماخذه كورس صيفي مما ادى الى علاقه بارده وعاديه مع جراح بس جراح لازال يحبها هذاك الحب الجنونيضاحي اللي صار عمره 9 شهور كان يحظى بشعبيه كبيره لدى كل من في البيت ودلال اكبر من ابوه اللي كان كل يوم والثاني يتعلق فيه اكثرسلوى وام فيصل الثنائي اللعين استغلوا انشغال فيصل وصرف نظره عن البيت استغلال بشع فراحوا يدبرون الخطط الشيطانيه لمها اوه مها كدت انسىمها في كل يوم كل ساعه كل دقيقه كل ثانيه كانت حالتها تزداد سوءا وكان الهم يأكل قلبها مع عمرهاحالتها النفسيه كانت صعبه حتى فيصل ماصار يشوفها ولاعاد يسأل عنها والعذاب اللي تلقاه من خالتها وضرتها كان فوق المحتمل كانت تموت في اليوم الف مرهوكانت فعلا تمنى الموت في قلبها لان الالم طفح بحياتها وكل من شافها كان يلاحظ مدى البؤس والحزن اللي تعيشه هالبنت المسكينه اللي ماتجاوز عمرها 21 عام عمر صغير على الهم والعذاب والالم ردا على السؤال الأول أكد أنسي ان جبران شاعر في النبي قبل أن يكونه في المواكب فهو في الثانية الحكيم المتقشف والواعظ الناقم لقد خانه العروض وضيق على خياله الذي يأبى الحصر ولم ينفث الشعر ناضجا إلا في نثره المتمرد الجميل حيث استراح إلى حرية التدوين والاعتراف وأعمل تمرده في نسف ما تعفن وعندما أبدى السائل تعجبه من اعجاب أنسي بجبران إلى درجة اعتبار نثره شعرا قال المجيب قبل جبران لم يكن شاعر واحد في لبنان لا الترك لا اليازجي لا الملاط لا تقي الدين أمين لا الارسلانيان أما الشاعر سعيد عقل الذي منحه بعض النقاد لقب فاليري فقد اختصره أنسي بعبارة معلم حساب رياضي أنيق ومروض فرح يلعب بالكلمة لا بقلبه في الشعر الأنيق المنحوت الفرح سعيد عقل في الطليعة وماذا عن الياس أبو شبكة الذي أكد بعض النقاد انه مقلد لبودلير أؤكد لك أنه اخ لبودلير ربما فاقه أحيانا سادية متعجرفة وربما فاق دو موسيه ان كل ما يربطه ببودلير ودو موسيه وملائكة الرومنطيقية وشياطينها انه ارتوى من النبع نفسه ولما نقل له المحرر عن اعجابه بفؤاد سليمان أجابه بما يفهم منه ان ذلك يتضمن نصف الحقيقة ذلك ان فؤاد سليمان شاعر له درب القمر خالد لم يقلد ولا افتعل واصطنع لقد كان له نفسية الشعراء الملاعين وكان له صفاء أبو شبكة ونقمة جبران وقبيل بدء اجتماعات الناتو صباح الأربعاء قالت تيريزا ماي إنها التقت رئيسة كرواتيا وتبادلا قمصان كرة القدم معربة عن أملها في فوز المنتخب الإنجليزي وهو ما لم يحدث وأرسلت رئيسة كرواتيا رسالة تشجيع إلى منتخب بلادها أمام إنجلترا من قمة الناتو للأسف لم أتمكن من أكون بجانبكم الليلة شخصيا لكني سأكون معكم بقلبي ومع كل قلب في كل ثانية من الملعب العبوا من أجل كرواتيا العبوا من أجل عائلاتكم من أجل الشباب الذين يبحثون عن فرصة في كرواتيا ألعبوا من أجل الشعب الكرواتي حظا سعيدا ونحن في النهائي وبات من المؤكد حضور الرئيسة الكرواتية نهائي كأس العالم بعد وصول منتخب بلادها ولكن ما الذي يمكن أن تفعله إذا فازت كرواتيا بكأس العالم السيناريوهات مفتوحة كأس العالم 2018 بلجيكا تحرز المركز الثالث بعد فوزها على انجلترا بهدفين أحرز المنتخب البلجيكي المركز الثالث في بطولة كأس العالم لكرة القدم لأول مرة في تاريخه بعد فوزه على المنتخب الإنجليزي بهدفين لصفر في مدينة سان بطرسبرغ الروسية وباغت المنتخب البلجيكي منتخب إنجلترا بهدف مبكر سجله اللاعب توماس مونييه في الدقيقة الرابعة من المباراة من تمريرة من اللاعب ناصر شاذلي وحاول المنتخب الإنجليزي تشديد هجماته لتحقيق هدف التعادل لكنه واجه دفاعا صلبا من البلجيكيين كما أضاع عددا من الفرص من بينها ركلة حرة قرب منطقة الجزاء أمسكها حارس المرمى البلجيكي أيدي كورتوا بسهولة وتعثر لاعب المنتخب الإنجليزي هاري كين ليضيع فرصة لتسجيل هدف التعادل قبل نحو عشر دقائق من نهاية الشوط الأول وتبادل الفريقان تشكيل خطورة على مرمى بعضهما البعض بيد أن الدفاع البلجيكي بدا أكثر تنظيما وصمودا كما أنقذ حارس مرمى إنجلترا ببراعة مرماه من هجمة مرتدة نفذها لاعبا المنتخب البلجيكي لوكاكو وكيفين دي بروين وفي الشوط الثاني تحسن أداء المنتخب الإنجليزي وحاول تهديد المرمى البلجيكي معتمدا على التمريرات القصيرة هازارد سجل الهدف الثاني للفريق البلجيكي بيد أن قائد الفريق البلجيكي أيدين هازارد أنهى آمال الفريق الإنجليزي بتحقيق التعادل بتسجيله هدفا ثانيا في الدقية 82 من المباراة من تمريرة بينية من كيفين دي بروين لاعب نادي مانشيتر سيتي وكان المنتخبان أول فريقين يلتقيان لمرتين في هذا المونديال إذ فازت بلجيكا على إنجلترا أيضا في اللقاء الأول في دورالمجموعات بهدف دون مقابل وكان منتخب بلجيكا تصدر المجموعة السابعة بتسع نقاط بعد فوزه بثلاث مباريات تلاه المنتخب الإنجليزي بست نقاط من فوزين وخسارة واحدة وحلت انجلترا التي فازت بكأس البطولة عام 1966 في المرتبة الرابعة وهذه هي المرة الثانية بعد عام 1990 عندما خسرت أمام إيطاليا البلد المضيف حينها وستقام المباراة النهائية للبطولة الأحد على ملعب لوجينكي في موسكو بين فرنسا المتوجة بكأس البطولة عام 1998 وكرواتيا الساعية للحصول على اللقب العالمي للمرة الأولى في تاريخها ليفربول يضم شاكيري بتفعيل بند الشرط الجزائي في عقده مع ستوك سيتي أعلن نادي ليفربول الإنجليزي ضم مهاجم نادي ستوك سيتي السويسري شيردان شاكيري عن طريق دفع الشرط الجزائي في عقده مع ناديه السابق والذي بلغ 135 مليون جنيه استرليني وقدم شاكيري أداء جيدا مع منتخب بلاده في نهائيات كأس العالم الجارية حاليا في روسيا كما سهل هبوط ستوك سيتي إلى الدرجة الأدنى من الدوري الانجليزي من رحيله عن الفريق وكان شاكيري البالغ من العمر 26 عاما هداف ستوك سيتي في الموسم الماضي برصيد 8 أهداف وانضم شاكيري لستوك عام 2015 قادما من إنترميلان الإيطالي مقابل 12 مليون جنيه استرليني ويعد شاكيري أحدث صفقات ليفربول في الصيف الجاري بعدما ضم كلا من فابينيو من موناكو الفرنسي مقابل 39 مليون جنيه استرليني ونابي كيتا من لايبزيغ الألماني ويسعى ليفربول لتدعيم صفوفه للمنافسة على بطولة الدوري الانجليزي الممتاز لكرة القدم البريميير ليغ علاوة على بطولة دوري أبطال اوروبا التي لعب مباراتها النهائية الموسم الماضي وخسرها امام ريال مدريد الإسباني وفاز بايرن ميونيخ الالماني الذي كان شاكيري في فريقه ببطولة دوري أبطال اوروبا عام 2013 رياض محرز أتمنى الفوز بدوري أبطال أوروبا مع مانشستر سيتي قال نجم كرة القدم رياض محرز إنه يرغب في الفوز بدوري ابطال أوروبا مع مانشستر سيتي الذي انتقل إليه قبل أيام من فريق ليستر سيتي وفاز محرز بلقب أفضل لاعب في الدوري الانجليزي الممتاز لكرة القدم البريمييرليغ موسم 2015 2016 بعدما ساعد فريقه السابق ليستر سيتي في حسم لقب البطولة لأول مرة في تاريخه وحاول مانشستر سيتي شراء محرز قبل بداية الموسم الماضي لكنه الصفقة تعطلت وتأجلت إلى الصيف الجاري لينتقل محرز إلى سيتي مقابل 60 مليون جنيه استرليني في أغلى صفقة في تاريخ مانشستر سيتي وأكد رغبته في العمل مع المدير الفني لمانشستر سيتي الإسباني بيب غوارديولا قائلا دوري أبطال اوروبا للأندية الكبرى ومانشستر سيتي أحد هذه الأندية ولديه كل الامكانيات للفوز بالبطولة وأضاف محرز سيتي لديه الرغبة في التقدم أكثر في دوري أبطال اوروبا عما فعله الموسم السابق عندما وصل الفريق إلى ربع نهائي البطولة واتخذت قراري بأن أكون مشاركا في ذلك ويواجه محرز منافسة شرسة مع أجنحة فريق مانشستر سيتي المتألقين الموسم الماضي مثل ليروي ساني وكيفين دي بروينه ورحيم ستيرلينغ وبرناردو سيلفا لكن اللاعب الجزائري أكد ان المنافسه موجودة في كل فريق خاصة لوكان فريقا كبيرا ويمتلك لاعبين اكفاء مثل مانشستر سيتي زيارة ترامب لبريطانيا احتجاجات حاشد ضد الرئيس الأمريكي أثناء لعب الغولف باسكتلندا خرج الآلاف إلى شوارع العاصمة الاسكتلندية أدنبره للمشاركة في اليوم الثالث من الاحتجاجات ضد زيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وجاءت المظاهرات السبت أثناء ممارسة ترامب رياضة الغولف في منتجعه ترنبري في استكنلدا وسيقضي ترامب وهو من أم اسكتلندية وزوجته ميلانيا عطلة نهاية الأسبوع في فندق ترنبري الذي اشتراه عام 2014 ومن المقرر أن يلتقي ترامب مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في هلسنكي يوم الاثنين هدية العدد شجن عثمان حسين تم تنقيحه وإضافة بعض المعلومات الجديدة ليتناسب مع الاستخدام والعرض العام. ويمكنكم الحصول عليه من خلال الرابط التالي: الخط العربي. ثانيا: الأدوات المستخدمة لممارسة فن الخط العربي. 1- الأقلام :